السيد كمال الحيدري
91
المذهب الذاتي في نظرية المعرفة
الاحتمالية في محور أن يفني قيمة من القيم الاحتمالية المتوزّعة بصورة متساوية على كلّ عضو في مجموعة أطرافه . والحاصل أن المصادرة المفترضة في هذه المرحلة مصادرة غير صحيحة وغير منتجة في حالة وجود علم إجماليّ واحد ، إذ يؤدّي تطبيقها حينئذ إلى أن يكون العلم نافياً لبعض القيم الاحتمالية الصغيرة دون بعض بدون مبرّر ، مع كونها جميعاً ذات علاقة واحدة به ، أو نافياً لنفسه ؛ لأنه إن أفنى إحدى قيَمه الاحتمالية المتساوية علاقتها به دون القيم الأخرى فهذا تمييز بدون مبرّر ، وإن أفنى كلّ قيَمه الاحتمالية فهذا إفناء لنفسه . فلكي تكون المصادرة معقولة ويتحقّق الشرط الذي وضعناه لها يجب أن نفترض علمين إجماليين . الطريقة المعقولة لتطبيق المصادرة قلنا لكي تصبح المصادرة ممكنة لابدَّ من وجود علمين إجماليين ؛ توضيح ذلك : نفترض أن العلم الذي يمارس إفناء القيمة الاحتمالية الصغيرة عن طريق تجمّع عدد كبير من قيَمه الاحتمالية في محور واحد هو نفس العلم الذي تفنى القيمة الاحتمالية لأحد أطرافه ، وهذا يعني أن العلم يفني القيمة الاحتمالية لأحد أطرافه ، ولكن رغم ذلك لا يؤدّي بنا هذا إلى افتراض أن العلم يفني نفسه أو يفني بعض قيَمه الاحتمالية المتساوية دون بعض بدون مرجّح ، وذلك لأننا نفترض في المقام أن